TEMÁTICA PRITTY

En medio de la noche, despertaron asustadas por ruidos que parecían detonaciones.

El teléfono no paraba de repicar.

-Aló-contestó María.

-Oye, despierten, que nos invadieron los gringos-le dijo una voz amiga desde el otro lado de la línea-recojan agua, por si acaso-.

La mujer sintió que un escalofrío le recorrió el cuerpo corrió a abrazar a su hija de cinco años. Sólo ellas dos moraban el apartamento, desde su divorcio, y ahora tenía mucho miedo de lo que iba a pasar. Los bombazos continuaban cada vez más cerca.

No había tenido tiempo de hacer el supermercado, debido a que tenía que trabajar sobretiempo en época navideña. Su alacena estaba vacía.

Las transmisiones de Radio Nacional fueron interrumpidas luego que quienes estaban hablando, anunciaron que les habían bombardeado.

En cuanto amaneció, se asomó al balcón a ver qué sucedía. Su vecino Ramón Cortés dijo: “El país está conmocionado. Las tropas gringas han invadido los sitios estratégicos y los medios de comunicación fueron acallados”.

No había pasado mucho tiempo, cuando una multitud pasaba entre los edificios cargando cuanta cosa en carritos de supermercado.

-Están saqueando-le gritó la vecina del frente.

De repente, se presentaron dos tanquetas y sus ocupantes, armas en mano, entraron a la fuerza en un apartamento vecino, destrozaron todo el mobiliario. Tanta violencia, dejó conmocionadas a María y a su hija.

Manuel, el esposo de la vecina, le explicó que la gente estaba acusando a los perredistas de tener armas escondidas para hacerles pasar el susto.

María no pudo pegar los ojos durante tres días. Todo el vecindario sabía que ella pertenecía al PRD, y aunque siempre fue respetuosa con todos, “caras vemos, corazones no sabemos”, pensó.

Cuando la Cruzada Civilista llevó a la apoteosis sus jornadas de protesta, este barrio era uno de los que más participaba. A las doce del mediodía y a las seis de la tarde las pailas ocupaban el espacio aéreo más allá de toda imaginación.

No le extrañaría que la señalaran como tenedora de armas, aunque nada más lejos de la verdad.

Comenzaban a escasearle los alimentos. No había transporte público. No se atrevía a dejar la niña sola para procurar alimentos, ni a llevársela.

Circulaban rumores de que los batalloneros estaban robando y que los gringos estaban matando gente inocente.

-Dios mío-pensaba María-¿qué será de mi mamá? Y ni siquiera tiene teléfono-.

Algunos vecinos, a los cuales sólo conocía de vista, se acercaron a su puerta a preguntarle que si se le ofrecía algo y ella les contestó que les avisaría. Le dio qué pensar que esas personas tenían más prole y sin embargo, fueran solidarios con ellas.

El comisariato de la china fue asaltado una tarde por unos sujetos armados, y prácticamente se terminó la posibilidad de conseguir alimentos.

A María se le llenaron los ojos de lágrimas, mientras narraba que oyó unos golpes en su puerta y una voz conocida la sobresaltó:

-¡Carajo, abran la puerta!-.

“Era mi madre, que con sus sesenta y un años, caminó desde Pedregal hasta Campo Limberg, llevando en sus hombros una mochila llena de alimentos, porque sabía que su hija y su nieta podían estar pasando trabajo”.

FIN.

Publicado en el Diario La Prensa el 11 de diciembre de 2007.

El material literario de los artículos publicados en este sitio es propiedad intelectual de la autora y sus propósitos son informativos, formativos, educativos y sin fines de lucro. Si se publicaran deberán hacerse con los mismos fines haciendo referencia a la fuente y poniendo el enlace correspondiente. (N. de la A.).

EL DÍA DE LAS MARIPOSAS…

Correo Tortuga/Insurrectasypunto

http://www.kaosenlared.net/noticia/el-dia-de-las-mariposas

Un hombre viola a una mujer, eso es violencia. Una mujer gana menos que un hombre en el mismo puesto de trabajo, eso es violencia. Un adolescente maltrata a su novia, eso es violencia. Un grupo de amigos le grita cosas a una mujer solo para demostrar su “hombría”, eso es violencia. Un marido obliga a su mujer a prostituirse, eso es violencia. Un hombre cree que “su” mujer es “su” objeto, eso es violencia. Y todo eso es responsabilidad nuestra. De todos y todas.

Cada 25 de noviembre se celebra en todo el mundo el “Día de la no violencia contra la mujer”. Esa fecha conmemora el asesinato de las tres hermanas Mirabal, el 25 de noviembre de 1960, militantes opositoras a la dictadura que ejerció, por más de 30 años, Leónidas Trujillo en la República Dominicana.

Según la “Declaración sobre la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer”, emitida el 20 de diciembre de 1993, “se entiende por violencia contra la mujer a todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada”.

Una travesti golpeada por un policía; un marido o hijo que esperan, naturalmente, que su esposa o madre les prepare la comida; un hombre o, por qué no, una mujer que llama “puta” a una chica por ejercer libremente su sexualidad, son hechos que se repiten diariamente y poco se cuestionan. A pesar de que se condena a un violador casi unánimemente, a diario se reproducen este tipo de situaciones de violencia que pasan desapercibidas, que son capilares y que van construyendo y legitimando actitudes violentas. Por consiguiente, aunque sea un punto central, la violencia contra la mujer no terminará con las violaciones, si no el día que entre todos y todas construyamos relaciones de igualdad y respeto entre (todos) los géneros.

El artículo 2° de la declaración mencionada anteriormente plantea qué es violencia sobre la mujer: la violencia física, sexual y psicológica que se produzca en la familia, incluidos los malos tratos, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación por el marido, la mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la explotación; la violencia física, sexual y psicológica perpetrada dentro de la comunidad en general, inclusive la violación, el abuso sexual, el acoso y la intimidación sexuales en el trabajo, en instituciones educacionales, la trata de mujeres y la prostitución forzada y la violencia física, sexual y psicológica ejecutada o tolerada por el Estado.

Violencia sexual, cifras que alarman.

En el caso puntual de la violencia sexual hay una necesidad de entenderla no sólo como un ataque, sino a la integridad del ser humano. Debe pensárselo como un problema personal pero también eminentemente social, ya que atenta contra la libertad de la persona. “Además, fortalece el estereotipo y desequilibrio cultural del "hombre" productor (dominante) y de la mujer "reproductora" (sumisa), reduciendo a la mujer a objeto sexual y negándole el derecho de actuar en espacios considerados masculinos y, al mismo tiempo, absolviendo a los hombres de una mayor responsabilidad en el ámbito de la reproducción”, plantea María José Lubertino en un artículo publicado en el Instituto Social y político de la mujer (“Si molesta es acoso”, 26/03/02.

En la Argentina, según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), 1 de cada 5 niños o niñas es abusado por un familiar de confianza antes de los 5 años. De esa cifra el 87% de los casos son niñas y el 5,6 % de las adolescentes se iniciaron sexualmente por la fuerza.

“El acoso sexual viola derechos sexuales básicos como el derecho a la libertad sexual (la posibilidad de los individuos de expresar su potencial sexual, libres de coerción, explotación o abuso en cualquier tiempo y situaciones de la vida) y el derecho a la autonomía sexual, integridad sexual y seguridad del cuerpo sexual, lo que incluye el control y el placer de nuestros cuerpos libres de violencia de cualquier tipo”, agrega, en el mismo artículo, María José Lubertino.

Pero también es parte del acoso sexual la violencia que muchas veces el imaginario social vuelca sobre la mujer violada. Frases como “un poco de culpa la mujer también tiene” o “¿para qué sale vestida así, quiere que la violen?” son frecuentemente escuchadas y reproducen una lógica que, en muchos casos, parecería justificar un acoso.

Por otro lado, la violencia contra la mujer es doble cuando es pobre. Un aborto en una cocina es un acto de violencia de toda la sociedad contra una mujer. El problema no es si un niño o no niño vive o muere (los abortos se siguen haciendo igual sin importar esa discusión) sino que siempre las que se mueren son mujeres pobres. Las excluidas son doblemente excluidas, por pobres y por mujeres.

Actualmente, también sobre cifras de la OMS, en la Argentina se estima que se realizan más de 500.000 abortos al año frente a unos 700.000 nacimientos. El aborto es la primer causa de mortalidad materna. Una de cada tres muertes es producto de abortos mal practicados, mientras que los abortos realizados en condiciones adecuadas casi no conllevan riesgo para la paciente.

El caso de Romina Tejerina da cuenta de esta situación. Romina fue violada y quedó embarazada. Durante siete meses ocultó su embarazo e intento abortar con métodos caseros. Luego, parió sola en el baño de su casa y presa de stress post-traumático hirió mortalmente a la recién nacida. Hoy, Romina se encuentra detenida en el penal de mujeres de Jujuy. Actualmente, son muchas las mujeres que deciden abortar, sin embargo el derecho a ejercerlo es de aquellas que cuentan con los recursos económicos para que su vida no corra riesgos. La violencia sexual es también violencia económica y mientras no se garantice el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, seguirán habiendo abortos. La posibilidad de sobrevivir a los abortos clandestinos será garantizada únicamente por el dinero y no por quién debe hacerlo: el Estado.

¿Por qué el 25?, ¿por qué muchos 25?

En el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981, se acordó esta fecha como forma de rendir homenaje a tres hermanas Dominicanas: Minerva, Patria y María Teresa Mirabal.

Conocidas y representadas como “las Mariposas”, nombre secreto de Minerva en sus actividades políticas clandestinas en contra de la tiranía de Trujillo, se convirtieron en un símbolo de la resistencia popular y feminista. El 25 de noviembre de 1960 Minerva y María Teresa fueron a visitar a sus esposos a la cárcel, en compañía de su hermana Patria. Miembros de la policía secreta de Trujillo las interceptaron en un lugar solitario del camino. Cubiertas de sangre, destrozadas a golpes, estranguladas, fueron puestas nuevamente en el vehículo en el que viajaban y arrojadas a un precipicio, con la finalidad de simular un accidente. La noticia de estos asesinatos conmovió y escandalizó a la nación dominicana e impulsaron el movimiento anti-trujillo. Finalmente éste fue asesinado en 1961 y su régimen cayó poco después.

Las mariposas representan la lucha de cada una de las mujeres, de todos y todas los que luchan, sean gays, lesbianas, transgénero, travestis o transexuales. Son también cada una de las violadas, presas o desaparecidas en la Argentina. Son y fueron nuestras compañeras y en ellas está nuestro deseo de construir una sociedad con diversidad de iguales, sin violaciones pero también sin maridos que manden a lavar los platos a sus esposas. Son todas mariposas, son nuestras mariposas.

(Para más información sobre la historia de las Hermanas Mirabal se puede leer el libro de Julia Álvarez, En el tiempo de las mariposas, Atlántida, 1994) Este 25-11 y siempre soy otra vos...

ILL DA QUESH

(Las mayas dicen soy otra tú)

Soy...

María Soledad, violada y muerta en Catamarca...

Teresa Rodríguez, muerta en un piquete...

Romina Tejerina, presa y recluida en Jujuy...

Claudia Sosa, presa en Mendoza...

Soy...

violada por Hoyos en Salta,

Leyla y Patricia violadas y asesinadas en Santiago del Estero,

Soy...

las chicas asesinadas en Mar del Plata, (hace años)...

la trabajadora violada en el ANSES...

las niñas violadas en el Congreso...

Johana secuestrada y agredida en un hospital...

Soy...

Marita, Vanesa, Lidia, y tantas secuestradas para el tráfico de mujeres y la prostitución en La Rioja, Tucumán, Córdoba, Río Gallegos...

abusada por los curas en todo el país...

una originaria en el Norte, con un nombre inventado y _ prisionera para votar...

una originaria desterrada de su lugar,

Soy....

una desnutrida muerta en los hospitales

Soy...

una hambrienta en un piquete mundial

una negra en el mundo

una africana sin clítoris,

una musulmana, que pueden lapidar

una moribunda en coma cuatro por un aborto séptico _ (custodiada por la policía)...

una mujer estéril y presa por un aborto séptico

una muerta por aborto séptico

una abusada y golpeada por mi compañero, padre, tío, padrastro, extraño etc.

Soy una muerta por los mismos,

soy insultada y descalificada por mi/s compañer@s

soy una desaparecida de la dictadura y de las democracias ...

Soy MUJER, TRAVESTI, TRANSGENERO, TRANSEXUAL, LESBIANA, INTERSEX, NEGRA, MUSULMANA, AMERICANA, EUROPEA, POBRE, OPRIMIDA...

Soy mujeres violentadas, golpeadas, violadas, presas, insultadas, asesinadas, discriminadas, torturadas, desaparecidas, traficadas, cercenadas, prostituidas... muertas

Lo padezco en el cuerpo, es una enfermedad,

el remedio que no calma mi dolor,

pero que me ayuda a seguir adelante es...

revelarme día a día, rebelarme momento a momento,

Ser millones de mujeres que se rebelan frente a la opresión

Ser millones de mujeres que queremos cambiar las _ relaciones sociales y desterrar la principal... el PODER

Dicen las Mayas ill da quesh, soy otra tú,

soy otra vos, y otra voz, miles de voces...

Por Mallela V. Pérez Palomino

El amor es algo pasado de moda ; esta es la premisa planteada por algunos en nuestra época, cuya característica es el materialismo, tiempo aciago en que la globalización derriba fronteras y defenestra principios.

Según el diccionario, el amor es afecto por el cual el ánimo busca el bien verdadero o imaginado y apetece gozarlo. Por otro lado, lo define como el sentimiento que atrae una persona hacia otra.

Existe el amor materno, el amor paterno, el amor fraterno, el amor a la patria, a Dios, el amor filial, el amor propio, el amor al arte, el amor pasional, el romántico. Dentro de este último podemos encontrar el amor platónico, el amor prohibido, el amor obsesivo.

Para Luis, galeno de profesión, el amor romántico es un padecimiento que se apodera de la mente y el cuerpo del enamorado, llevándolo al cielo o al infierno, según la respuesta del destinatario de ese sentimiento.

Puede pasar las noches en vela, obviar la alimentación, tener suspiros inexplicables, sonreírse en solitario, mariposeo en el estómago, deseo obsesivo de ver o escuchar al ser amado. Esto aunado a las taquicardias y a los deseos de experimentar caricias.

Según Ana María, sicóloga en ejercicio, el amor o enamoramiento es propio de las edades de preadolescencia y adolescencia, cuando todo se percibe de color de rosa. ¿Quién no recuerda su primer amor? Pero al mismo tiempo, el amor no conoce edad, raza, nacionalidad, religión o credo político. Trasciende fronteras y límites.

-¿Qué es para usted el amor?-.

Gente común responde que es algo inherente a todo ser humano y alcanza a los animales, porque también se ama a las mascotas.

Amado, dedicado a la vida religiosa, piensa que el amor más grande es el que se puede sentir por la humanidad, como por ejemplo el demostrado por Jesucristo o la Madre Teresa de Calcuta. Y agrega que el amor materno es algo muy arraigado, porque está por encima del bien y del mal: la madre ama a sus hijos, sean buenos o sean malos.

El amor ha acaparado la atención de escritores, poetas, cantautores, directores de teatro y cine. William Shakespeare dio vida a la historia de Romeo y Julieta, donde el odio entre familias mutila la relación entre dos jóvenes enamorados.

En la novela Anna Karenina, la protagonista abandona su bien habido matrimonio y se fuga con su amante, para luego ser abandonada por el mismo y escaparse desesperada por la puerta del suicidio.

García Márquez, por su lado nos presenta el “Amor en los Tiempos del Cólera”, donde Fermina Daza, viuda de su primer matrimonio, ya en edad madura, encuentra el amor de alguien que estuvo enamorado de ella toda la vida sin albergar esperanza de ser correspondido.

Javier, un estudioso de filosofía, nos dice que el amor es lo más ilógico que existe, pues amas a quien no te ama, y te ama alguien que no amas. El amor no conoce de razonamientos, al igual que la fe y el arte: se siente y punto.

Y nos dice un Ricardo, un franco entrevistado:

-¿Quién no se ha pegado una borrachera por penas de amor?-.

Al respecto Lucía nos comenta:

-Muchos buscan un hechizo para solucionar sus problemas de amor-.

Pero ciertamente existe el amor tranquilo y reposado de los esposos, luego de años de vida en común, el amor imposible, como el que siente un hombre por la esposa de su mejor amigo. No es descabellado amar a dos personas al mismo tiempo, como sucedió con Guenevere, quien amó por igual al Rey Arturo y a Lancelot.

Hay quien le dado por llamar a la relación íntima, hacer el amor. Pero también existen los que hacen el amor por amor al arte y esto, en la mayoría de los casos, no tiene nada que ver con el noble sentimiento.

El amor ha despertado en los seres humanos las mejores y las peores reacciones: ha enaltecido y ha envilecido.

El Taj Majal es un monumento que recuerda el amor de un hombre por su difunta esposa e, increíblemente, Otelo acabó con la vida de quien más amaba.

Como dice el dicho, hay amores que matan, no obstante hay amores que vuelven a la vida, como el amor por los nietos, ya que reverdecen ese objetivo de seguir viviendo, en aras del amor.

Desfallecí contigo en el discurso triste,

Me bañé en tus palabras de lágrimas mojadas,

Sin levantar un dedo siquiera, engullí tus ansias que llevaban

Dentro pedazos del alma.

Adolorido espíritu a traspiés camina,

Tratando mostrar dignidad supina:

La pena, el dolor que el pecho purifica,

Limpia, reconforta, humaniza.

Invasión de vibraciones de humildad, de encanto

Y se obnubila el llanto con una sonrisa, ´

Arco iris nacido después de la tormenta

Coloreando el cielo ayer enlutado.

Tu sonrisa, ¡Oh, Dios, qué regalo!

Imagen en mi mente para evocar sin prisa.

Toda la noche soñando con tu mirada limpia,

No haces nada: sólo me miras.

Me envuelves con dulzura, sin razones:

Ternura que fluye de tus pupilas prístinas.

Tu semblante laxo, tu rictus, amable

Y esa mirada posada en mi boca

¡Dios del verbo!¿Qué he hecho para merecerla?

Y de paso ser blanco de tus bendiciones.

El material literario de los artículos publicados en este sitio es propiedad intelectual de la autora y sus propósitos son informativos, formativos, educativos y sin fines de lucro. Si se publicaran deberán hacerse con los mismos fines haciendo referencia a la fuente y poniendo el enlace correspondiente. (N. de la A.).